所有生命都有凋零的一天，
正因為消逝，讓我們有做一切事情的急迫性。

 

異國遊走
大學曾至荷蘭交換的張柏韋，談起在異國生活的日子，最深的感悟是有足夠的自由做任何想做、想探索的事，同時是他身為交換學生最大的收穫，藉著這段時間，到歐洲各地感受不同國家的狀態，結識來自世界各地的朋友，像是場文化洗禮，也進而發現臺灣似乎缺少著某種意識，造訪歐洲各個城市的旅途中，更加深了心中的想法，城市及街道的美在心中不時掀起波浪，反思與臺灣之間的差距，就能發現我們的「美感」無形中與他們相差一截，藉著這個發現，他提出“60分理論”來討論臺灣狀況。

臺灣的街景在大眾眼裡說不上是醜是美，即是一個60分及格的狀態，但當張柏韋走在歐洲街上，眼中十分具有設計感的景物，對當地人來說卻稀鬆平常，他說：「他們的60分可能之於我們的90分，無形中就少了30分，當別人已經覺得這是基本水準時，那產出的品質自然就會好一些。」交換的經驗讓他深悟美感的重要性，促使了「美感細胞」的誕生，規畫一系列的計劃，將美感融入到人們的日常生活中，也為日後創立的週花品牌「一隅有花」打下基石。

 

何謂「美感」
回首張柏韋的計畫不外乎都與美感相關聯，從美感細胞到一隅有花，都映射出他對於美感的重視度，但美感是什麼？又該如何定義？張柏韋認為，審美是一種偏好的選擇，這個偏好選擇的根基在人們對自己狀態投影的結果，審美討論的是自身要如何被群眾理解，“我想成為一個什麼樣的人？”，決定了個人偏好，而這些偏好成為美感構成的要素，向世人們傳達自身想表現的樣子。將個人美感擴大到主流美感，主流美感成立的因素，是當代世界仍然會有一個較多人認同，或期待的價值體系，因此審美討論的是想表達的價值觀是什麼，接下來人們會選擇契合的手段，呈現想傳達的價值觀。

張柏韋將形成美感的要素，從審美到偏好選擇一一梳理，最後，到底什麼是美感？他總結說到：「美感是一個價值觀本身，經歷不同手法的包裝。而對手法本身的選擇，我們可以理解一件事情，價值觀是很難變動的，許多時後改變一個大方向是非常困難的，但手段一直變，美感真正處理的事情，就是一種表達。」

 

溫柔的消亡
這幾年在品牌經營累積不少經驗的他，品牌經營的過程裡，就是不斷表達核心概念，且運用不同的手法來傳達理念，近年來張柏韋除了經營美感細胞外，與另一半創立「一隅有花」週花品牌，與一般花店講求花豔麗芬芳不同，他們更在乎花草凋謝的過程，正因花會凋謝，時刻提醒人們都有終歸塵土的一天，起初，張柏韋對植物並無特別的喜愛，而是逐漸被另一半影響，比起花朵盛開的美艷，他更著迷於凋謝的過程，「這件事對我來說，蠻詩意的」他說。

現代社會大多數都強調產品的耐用性，或是有保固延長產品壽命，永恆似乎是人們所嚮往之處，而因如此，人們對死亡避而不談，對於死亡的不確定性感到不安，這也是張柏韋想藉由一隅有花，用溫柔的方式，陪伴人們面對死亡、練習熟悉消逝，花草的凋零，讓花的綻放富有意義，如果所有事物都將永恆，人們是否再也沒有動機與渴求？正因為時間有限，就有追求一切事物的急迫性，張柏韋侃侃而談：「當我們理解這件事情的時候，就能理解消逝的好是它讓一切都有意義。」消逝同時也做為一隅有花2023年的日曆主題，拍攝凋謝的花草並附上文字，以日曆做為傳達媒介，花草溫柔的陪伴人們體驗消逝，再透過柔軟而堅韌的文字接住你我不安的心。

談及未來規畫，他認為人生應該是一段一段進行的，對於一輩子只做好一種角色，反到有些可惜，不希望讓自己侷限在單一種狀態，而是有許多不同的角色可以嘗試，也許在未來的某一天，手上的計劃已經告一段落，張柏韋選擇揮別這些角色，再去走出一條不同以往的人生道路。對於他而言，消逝或許是萬物共同的宿命，但在有限的時間裡，人們將更有追求的欲望，試著為想達成的目標奮力一搏，而這些都使生命深富意義。

文/吳昀臻  資料提供/張柏韋